Статья опубликована в журнале "Молодые в библиотечном деле". 2005. № 8. С. 58-62.
Молодые в библиотечном деле. № 8 2005.

Братство библиотекарей:

Музыка как судьба

Георгий (Юрий) Васильевич Свиридов
16 (3) декабря 1915 – 6 января 1998

Мелодический дар, такой редкий нынче, был отпущен Г.В. Свиридову с лихвой. У всех на слуху его Романс из "Музыкальных иллюстраций к повести А.С. Пушкина «Метель»", стремительная музыка сюиты "Время, вперед!". Каждый, кто учится играть на фортепиано, не пройдет мимо его "Музыкального ящика", зрители, видевшие спектакль в Малом театре "Царь Федор Иоаннович", вспомнят и его музыку, а музыковеды порекомендуют нотографический справочник композитора из 141 страницы1

Дебют Георгия Васильевича Свиридова состоялся в 1935 г. с циклом романсов на слова А.С. Пушкина, затем были вокальная поэма "Страна отцов" (слова А. Исаакяна) и цикл песен на слова Р. Бёрнса, "Поэма памяти Сергея Есенина" и "Патетическая оратория" на слова В. Маяковского, "Курские песни" (слова народные), "Снег идет" на слова Б. Пастернака, "Пушкинский венок", множество романсов и песен, произведения для оркестра и камерно-инструментальных ансамблей - это лишь некоторые "вехи" громадного музыкального наследия нашего "русского гения". Многие произведения Г.В. Свиридова таковы, что кажется, что они существовали всегда. Музыка этого поистине народного композитора давно любима слушателями. Ираклий Андроников так говорил о музыке Свиридова: "Это музыка, которая заставляет думать, и которая, несмотря на свою кажущуюся легкость, необычайно сложна, и сложна по-хорошему. Ему вообще присущи черты очень высокого музыканта...".2

В музыкальных словарях о нем написано: советский композитор, пианист, музыкально-общественный деятель, народный артист СССР, секретарь Союза композиторов СССР, председатель правления Союза композиторов РСФСР, лауреат Ленинской и Государственных премий...

В то же время, Г.В. Свиридов, оказывается, может быть причислен и к братству библиотекарей! В Курске он учился в школе с "библиотечным уклоном", проходил практику в городской библиотеке.3

Интересно, что именно в те годы, когда Свиридов стал школьником, отечественные библиотековеды Я. Киперман4 и Н.Ломковский5 обсуждали в печати вопрос о подготовке библиотекарей в средних школах, но каждый понимал “библиотечное ученичество” по-своему. Так, Я. Киперман считал, что достаточно добровольных объединений вроде кружков “друзей библиотеки”. Н. Ломковский же был вообще против библиотечного ученичества, т.к. понимал “ученичество” как дешевый и тяжелый неквалифицированный труд, в котором ученик получает минимум знаний за большой промежуток времени (он ссылался на пример ученичества в тогдашних типографиях).

В 1926 г. другой известный библиотековед, А.В. Кленов предложил ввести дисциплину «Библиотечное дело» в качестве спецкурса средней школы 2-ой ступени, т.е. в старших классах. Его учебный план был рассчитан на 102 часа и включал в себя такие темы, как «Библиотеки и их роль в политпросветработе», «Библиотечная техника и организация», «Работа с книгой», «Громкое чтение», «Справочная работа» и другие6.

В 1927 г. Н. Фридьева7, критикуя позиции и Я. Кипермана (работа в кружке не ставит себе целью подготовку библиотечного работника) и Н. Ломковского (за неправильное понимание ученичества), определила библиотечное ученичество как «библиотечную школу для подготовки библиотекарей определенной квалификации для библиотек определенного типа». Н. Фридьева понимала, что «школа библиотечного ученичества должна занимать определенное место в системе народного образования» и «быть связанной в единое целое с последующими ступенями подготовки библиотечных работников». Она должна готовить “рядового библиотекаря-массовика”, быть начальной ступенью в библиотечном образовании, за которой следует библиотечный техникум, “готовящий заведующих массовыми библиотеками, руководителей библиотек”, и, наконец, библиотечный вуз, готовящий “инструкторов по бибработе массовых библиотек, консультантов, заведующих библиотечными секциями и центральными библиотеками”. Н.Фридьева, как и А.В. Кленов, считала, что библиотечной школе необходима программа обучения, что ученичество должно быть тесно связано с библиотекой, где практикант не должен использоваться как бесплатная рабочая сила для целей библиотеки, а, наоборот, научиться практической работе.

Г.В. Свиридов не остался “рядовым библиотекарем-массовиком”, но, возможно, именно под влиянием учебы в школе с “библиотечным уклоном”, на всю жизнь у него осталась любовь к Книге, к чтению. В Ленинграде он был записан в библиотеки выборгского Дома культуры, Дома писателей, куда приходил не только за книгами, но и на собрания и лекции.

Как пишет его племянник А.С. Белоненко, составитель книги об этом замечательном и любимом многими композиторе, Свиридов был страстный книгочей, в его квартире собрана библиотека - более 2,5 тыс. книг и журналов. Познания его в области живописи поражали экскурсоводов. Свои размышления о жизни, о музыке он записывал на клочках бумаги, на аудиокассетах, на полях журналов, в маленьких блокнотиках 60-х годов. А с 1972 г. по 1994 г. композитор вел дневник - соеобразные "летучие" записи своих мыслей. Как это естественно для крупного музыканта, композитора, он размышлял об услышанных произведениях, анализировал музыку Мусоргского и Чайковского, Верди и Бизе, Шостаковича и Бориса Чайковского, классиков и современников, стихи и прозу от Пушкина до Н. Рубцова... С малых лет, по его же словам, Свиридов жил в убеждении, "что Шекспир, Микеланджело, Пушкин, Горький или Гоголь - это великие люди, великие творцы, а сочинения, ими написанные, - это великие произведения, с глубоким тайным смыслом, содержащие в себе огромный мир человеческих чувств, недосягаемые творческие образцы...".8

Свиридов, как Достоевский и многие другие, считал, что в основе размежевания художественных течений в искусстве лежат нравственные начала. Зная это, становятся ясны его творческие пристрастия: "Надоел - симфонизм! Хочется музыки тихой, мелодической, простой, эмоциональной, духовно наполненной".9 Критерий народности для Свиридова был основополагающим в оценке произведений искусства.

Свиридов писал в своих тетрадях и о сокровенном: "За последние годы в искусстве вообще и в музыке в частности очень много придумано нового. Придуманы новые лады, изобретены и сконструированы новые инструменты, придуманы новые музыкальные системы, новые сочетания звуков, тембров... Но мне кажется, в искусстве главное - это как раз то, чего вообще нельзя придумать. Это главное является как откровение. Душа таланта должна быть открыта ему".10

Под заглавием "О главном для меня" Г.В. Свиридов писал: "Художник призван служить, по мере своих сил, раскрытию Истины Мира. В синтезе Музыки и Слова может быть заключена эта истина. Музыка - искусство бессознательного. Я отрицаю за Музыкой - Мысль, тем более какую-либо Философию".11

По Свиридову, именно Слово несет и выражает Мысль о Мире. Музыка помогает раскрыть сокровенный смысл Слова, возбуждает мысль, пробуждает фантазию, может рождать мысли у слушателя, причем необязательно, что они совпадут с мыслями композитора. "Музыка - это Чувство, Ощущение. Откровение. Вместе со Словом они раскрывают Истину Мира".12 Композитор определял свое творческое credo как сплав Слова и Музыки.

Любя Слово, поэзию (это видно из его вокальных циклов), Свиридов дружил со многими поэтами и писателями: М.М. Зощенко и М. Дудиным, С.Я. Маршаком и А.Т. Твардовским, А.И. Солженицыным, был знаком с Л. Леоновым и М. Шолоховым, В. Астафьевым и В. Распутиным...

Александр Филиппович Ведерников, великолепный бас Большого театра, народный артист СССР и часто первый исполнитель вокальной музыки Г.В. Свиридова, вспоминает, что композитор блестяще пел свои произведения, умел точно выразить сущность сочиненного, обладал удивительным пианистическим даром:

"Волосы на голове шевелятся, когда Свиридов воспроизводит бряцание лютни в руках смерти, играя "Серенаду" из "Песен и плясок смерти" Мусоргского. Только великий мастер может создать столь колоссальную картину в небольшом произведении! В "Морской царевне" Бородина звучала сама непостижимая таинственность зова смерти, предчувствие ее пленительного покоя. Музыкальные фразы были бесконечной длины и необыкновенной бархатистости... философизм, лиризм и богатырская мощь сближают музыку Свиридова именно с музыкой Бородина13 ... Музыка Свиридова всегда несет в себе глубокое содержание. Образный мир её многогранен, как бриллиант. одна грань дополняет другую. Все грани для меня одинаковы дороги: философские сочинения ("Голос из хора" и другие блоковские, "Зорю бьют" из "Пушкинского венка") и песни-сценки ("Как яблочко румян", бёрнсовский цикл), образы юности, первозданность восприятий - сочинения на пушкинские тексты; любовь к природе, к деревне - на есенинские; переживания городского человека, его страдания и любовь - "Петербургские песни"; гражданский пафос -"Патетическая оратория" и т.д. ... музыка Свиридова... требует от исполнителей высокого мастерства. У певца должны быть прекрасные звуковедение и дикция, артистизм, развитая интуиция, интеллект".14

В заключение хочется привести несколько фраз Г.В. Свиридова из его дневника:

"В чем сила Русского искусства, русской литературы (кроме таланта самого по себе)? Я думаю, она - в чувстве совести".15

"Искусство - не только искусство. Оно есть часть религиозного (духовного) сознания Народа. Когда искусство перестает быть этим сознанием, оно становится "эстетическим" развлечением. Люди, которым не близко это духовное сознание народа, не понимают сущности искусства, его сакраментального смысла".16

"Жить можно одним – работой..."17

Литература:

  1. Музыка. Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. Г.В. Келдыш. - М.: НИ "Большая Российская энциклопедия", 1998. - 672 с.: ил. - С.488.
  2. Свиридов Г.В. Музыка как судьба / Сост., авт предисл. и коммент. А.С. Белоненко. - М.: Мол. гвардия, 2002. - 798 [2] с.: ил. - (Б-ка мемуаров: Близкое прошлое; Вып. 2).
  3. Книга о Свиридове. Размышления. Высказывания. Статьи. Заметки / Сост. А. Золотов. - М.: Сов. композитор, 1983. - 261 с.: ил.
  4. Сохор А. Георгий Васильевич Свиридов: Критикобиографический очерк. - Л.: Гос. муз. изд-во, 1956, 157 с.
  5. Сохор А. Георгий Свиридов. - М.: Сов. композитор, 1972. - 319 с.
  6. Георгий Свиридов: Сборник ст. и исслед. / Сост. Р.С. Леденев. - М.: Музыка, 1979. - 462 с.
  7. Георгий Свиридов: Полный список произведений (Нотографический справочник). - М. - СПб: Нац. Свиридовский Фонд, 2001. - 141 с.

Сноски:

  1. Георгий Свиридов: Полный список произведений (Нотографический справочник). - М. - Спб: Национальный Свиридовский Фонд, 2001. - 141 с
    2. .
  2. Книга о Свиридове. Размышления. Высказывания. Статьи. Заметки / Сост. А. Золотов. - М.: Сов. композитор, 1983. - С. 16.
  3. Свиридов Г.В. Музыка как судьба / Сост., авт предисл. и коммент. А.С. Белоненко. - М.: Мол. гвардия, 2002. - С. 15.
  4. Киперман Я. Библиотечное ученичество // Красный библиотекарь. - 1923. - № 1.
  5. Ломковский Н. О библиотечном ученичестве // Красный библиотекарь, 1924. - №2–3.
  6. Костюкова М.В. Ретроспективный взгляд на развитие профессиональной библиотечной подготовки в общеобразовательной школе // Библиотечное дело и проблемы информатизации общества. Междунар. науч. конф. Москва, 27 – 28 апр. 1999. - Ч. 2. - С. 103 – 105.
  7. Фридьева Н. Библиотечное практиканство // Красный библиотекарь. - 1927. - № 1. - С. 4 – 5.
  8. Свиридов Г.В. Музыка как судьба, с. 130.
  9. Там же, с. 108.
  10. Там же, с. 111-112.
  11. Там же, с. 125.
  12. Там же, с. 125.
  13. Книга о Свиридове. Размышления. Высказывания. Статьи. Заметки / Сост. А. Золотов. - М.: Сов. композитор, 1983. - С. 16.
  14. Там же, с. 25.
  15. Свиридов Г.В. Музыка как судьба, с. 126.
  16. Там же, с. 38.
  17. Там же, с. 148.

    Получить дополнительную информацию о Г.В. Свиридове. См. также


    ©2006-2010 Елена Игоревна Полтавская
    counter