Жрецы

Храмов в Египте было множество – в каждой области свои. При храмах существовал целый штат жрецов: администраторы, более высокого ранга - "служители богов". Некоторые жрецы специализировались только на изучении звездного неба и астрологии, другие – на медицине, третьи – на погребальных обрядах. Жрецы приносили обеты чистоты и воздержания. Ежедневно совершали омовения, брили головы, одевались в тонкое полотно. Профессия жреца часто была семейной – переходила из поколения в поколение. Жреческие школы были кастовыми и религиозными. Обучали там религиозным догмам, чтению, письму, математике (арифметике и началам геометрии), астрологии, началам медицины, но это окружалось тайной для остального населения.

Жрецы стояли и во главе храмовых библиотек. Библиотеки в Египте окружались большим почетом. Над входом в библиотеку могла висеть надпись "Аптека для души" или "Приют мудрости". На двери изображали доброго бога мудрости Тота и богиню Сешат ("великую владычицу книг"). Внутри библиотеки должно было быть изображение двух богов: Ху (Слово) и Сиа (Познание). Именно такое убранство было у библиотек около Фив примерно в 1300 г. до н.э. Книги хранились в ящиках, глиняных кувшинах, специальных футлярах. Позже – в нишах стен. На стене храма был начертан "каталог" - перечень рукописей. Древнейший из известных каталогов найден в Эдфу (г. Аполлинополис в Верхнем Египте, 18 в. до н.э..) - "Перечень ящиков, содержащих книги в больших свитках из кожи". Он содержал опись храмовой библиотеки, которая находилась в 34 ящиках. На двери изображали доброго бога мудрости Тота и богиню Сешат ("великую владычицу книг"). Внутри библиотеки должны были быть изображения двух богов: Ху (Слово) и Сиа (Познание). Именно такое убранство было у библиотек около Фив примерно в 1300 г. до н.э

По содержанию книги были разнообразны: религиозные (гимны богам), медицинские (в том числе – заклинания), астрономические, руководства по управлению храма, для художников - по настенной живописи, "канон пропорций", литературные (повести, песни, сказки, басни, поучения), труды по математике, медицине, ирригации, астрологии, различные пророчества и т.д.

В Британском музее имеется интересный экспонат - фаянсовый знак – "этикетка" книги из царской библиотеки. На нем – название книги, имя ее владельца и его жены. Может быть это прообраз нынешнего книжного формуляра?

При библиотеках тогда устраивались школы для обучения письму детей знати. Упражнения они писали на папирусе или на глиняных черепках. Некоторые "книги" древности и дошли до наших времен только благодаря упражнениям школьников. Создавались при библиотеках и скриптории - там профессиональные писцы переписывали книги из других библиотек. Уже в Древнем царстве составлялись энциклопедии.

Известен так называемый папирус Эберса – громадный медицинский трактат, насчитывающий 900 рецептов против различных болезней, а в конце помещен раздел по косметологии (советы по разглаживанию морщин, удалению родинок, окраске волос и бровей, исправлению косоглазия и т.д.). После медицины на втором месте по развитию в древнем Египте стояла математика. Геродот писал, что геометрия возникла в Египте, а уже потом – в Греции. Сохранились несколько математических папирусов времен Среднего царства, но это не научные трактаты, а учебники, задачники. Встречаются там и задачи-шутки.

Известен папирус-энциклопедия, который египтологи называют "Московский словарик". Он хранится в Московском музее изобразительных искусств. Сочинитель его – "писец божественных книг дома жизни" Аменемопе, сын Аменемопе. Сохранились разделы: природа, человек (перечислены различные должности и профессии, дана классификация рабов…), его жилище, питание (описаны разные сорта муки, хлеба и мяса, всевозможная выпечка, сладости, напитки), животные. Дан перечень египетских городов, список различных географических названий. Но по своему назначению это все-таки не энциклопедия, а именно словарь- пособие для писцов, облегчающий им подбор терминов. Фрагмент папируса Эберса.

Литература:

1. БСЭ, т. 16. – М., 1955. – С. 214.
2. Талалакина О.И. История библиотечного дела за рубежом. - М.: Книга, 1982. - С. 11 - 12.
3. Шамурин Е.И. Очерки по истории библиотечно-библиографической классификации. Т. 1. – М.: Изд-во Всесоюзной Книжной Палаты, 1955. – С.10 – 13.